>> 展览及活动 >> 混凝土时代的精神守望-李河江个展
  • 混凝土时代的精神守望-李河江个展
  • [ 来源:倍投规律523 | 作者:wangdong | 时间:2012/3/14?18:21:03 | 收藏本文 ]

  • 艺 术 家:李河江

    策 展 人:文嘉琳 程美信

    主办单位:523艺术中心 倍投规律523文化产业主题公园

    展览日期:3月18日-4月14日

    展览地点:上海莫干山路50号3号楼108室523艺术中心

    ?

    李河江简历:

    1964年生于四川绵阳,现居绵阳。

    个展:2010年:“时宜”——李河江个展(重工艺术空间,绵阳)

    联展:2011年:“度”绘画展(重工艺术空间、绵阳)

    ????? 2008年:“四川汶川大地震拍卖展”(四川美术馆、成都)

    ?????????????? 第四届“源自缘起”艺术展(绵阳现代美术馆、绵阳)

    ????? 2007年:第三届“源自缘起”艺术展(绵阳现代美术馆、绵阳)

    ????? 2006年:“大于北京”现代艺术展(今日美术馆、北京)

    ??????????????? 第二届“源自缘起”艺术展(绵阳市美术馆、绵阳)

    ????? 2005年:“四川青年画展”(四川美术馆、成都)

    ??????????? -?? 首届“源自缘起”艺术展(绵阳)


    文\文嘉琳

    ??????在一个混凝土时代,无论是大城还是小城,统统是一色的钢筋水泥。城市化进程的急功近利和大规模的机械高效行为,必然牺牲了城市文化的自身个性。从北京到上海,从迪拜到纽约,所有现代化新都市几乎都千篇一律。无处不是的混凝土建筑,抹平的是多元的价值观念和不同的生活方式,并丧失了人性化的轻松环境,消费主义成了支撑整个混凝土时代的脆弱神经,追求一种麻木不仁的自我价值实现。

    ????? 李河江,一个寡言的人,混凝土时代的孤独守望者。他的工作室,不足十平,实际上是他家的阳台。窗外是挤得密密麻麻的水泥建筑,窗内则紧巴巴的塞满了画作。他几乎不知道外面江湖的火热,一只画笔冷眼旁观的描绘内在精神的失落与压抑。比起艺术家的称谓,他其实有一个更鲜明的身份——电力局的一名普通职工。在这个不具备艺术个性的身份下,他一直静默的创作了十几年,执拗的,孤独的,无人分享的。

    倍投规律????? 李河江的画,总是以刀代笔,使用纯粹的油画颜料,又干又糙,就像用水泥浆和泥巴直接堆塑出了墙面和地面,有着厚重的质感,仿佛是斑斑锈迹。他画很多城市,没有人烟的废城。黑暗或阴沉的天空,房屋通常是错落和倾斜的,带着狭小的窗户,小块小块的毫无区别的暗淡的颜色,就像瞪大的眼睛,带着空洞的神情。人们常常把眼睛比喻为心灵的窗户,而在李河江的画里,窗户即是看待人世的眼睛,这是灵魂可以进出的孔。那孔,却太过仄敝。偶尔的灯光,昏暗而呆滞。路灯斜斜的站立,仿佛暗示着精神指引的倾覆。那些空荡荡的街道,尘土都作滚滚向前奔涌的姿态,让人联想到不断奔走向前的人群。但是,它们究竟奔向哪里?看不出尽头。艺术家失望的叹息:“城市上面是虚无,是烟雾,城市下面是坟茔和阴沟,城市之中是劳碌是喧嚣,除了死亡,什么也没有。”(李河江创作笔记,2007年1月19日)

    ????? 跃进路,是艺术家生活生长的绵阳小城的一条普通街道。延续《废城》系列的风格,李河江又有一些专门描绘跃进路的作品,但这些图式并不为了再现跃进路的原貌。他描绘的依然是有着落寞表情的荒芜城市,取名为《跃进》,让人感觉意味深长。跃进路,本身是一个时代浮夸留下的产物,它至今还保留着不假思索的集体亢奋的印记。几十年过去了,城市急功近利的狂热变换成另外一种面貌:一幢幢水泥建筑拔地而起,曾经的小家小院、婆娑风景不断的被低矮直至抛弃。比起多年前饿死的饥孚,在城市化进程的狂热之中,被脆弱和埋葬的人性又当何计?《跃进》作品不是写生的产物,李河江从来不曾想过用自己的艺术去满足别人的现实感,他躲在自己的空间,把周围的水泥洞穴图式成灵魂的容器,寄托着自己的自言自语。

    ????? 跃进的市井街道,在其中沦落的灵魂,与十几年躲在阳台静观默照的艺术家形成鲜明的对比。李河江本身的艺术经历如同他的作品一样,为我们守望着这个混凝土时代某些疏离的、渺茫的但也许不合时宜的希望。


    解读李河江的绘画艺术

    \程美信

    ?

    ????? 在一个偶然的机会看到李河江的绘画作品,犹如见到一个活生生的灵魂在挣扎,严严实实的混凝土建筑里,生命被铸在一个绝望的僵死结构中。可以说,李河江是一个现代都市的不适应者,绘画不过他用来陈诉内心孤独与痛苦的语言材料而已,他那纯粹得近乎自闭的个性,使他把自己对生存现状的情感体验全转换为艺术画面,并且极端自足与执着。

    ????? 也许,李河江正如大部分年长的中国人,他们成长在贫穷而落后、散漫而轻松的农业时代,与今天轰轰烈烈的城市化状态形成强烈的反差。中国城市化的灾难性是百年历史动荡的人为祸果,先是晚清王朝拒绝现代发展的历史潮流,遭受西方坚舰利炮而一崩如溃,转而开始了“师夷长技”权宜之计。进而当代,在政治狂人的统治之下,实行灭人欲式的现代化发展,“超英赶美”的大跃进运动和“消灭私有制”的人民公社运动,完全无视社会发展和生命存在的人性规律。今天的中国人,几乎从饿得半死状态突然进入大吃大喝状态,从“批修斗私”一下子转向“金钱万能”。普普通通的中国人神经,就是这样被反复作弄、来回折腾,缺少一个循序渐进的平稳过渡期。大起大落的裂变式发展,同样是中国城市化发展的疯狂现象,造成非理性的社会灾难和非人性的精神痛苦就不可避免。

    ????? 李河江的混凝土系列绘画,在钢筋水泥中充满缅怀乡土的情感肌理,凸现出快速城市化带来的人性缺失的分裂矛盾。毫无疑问,李河江把对混凝土的个人体验转换为一种视觉的艺术语言,传达了中国人的内在症结和现实矛盾:一方面疯狂地追逐现代化和城市化,另一方面又感到它是那么冷冰冰和高压。

    ?

    ?

    长虹干道 65X81 2002

    ?

    城北地带三 75X90 2003

    废城的钟鼓楼 60X60 2006

    ?

    更多作品请点击浏览

    ?

回复:
| 粗体 斜体 下划线 删除线 | 上标 下标 | 剪切 复制 粘贴
| 全选 清除 | 左对齐 居中 右对齐 | 编号 项目符号 减少缩进量 增加缩进量 | 水平线 插入表情 插入链接 插入图片 列印 |
验证码:?
?
点击排行榜

舞王湿婆

阿弥陀佛坛城 108

邓小平肖像油画

屈原红椿木的阴沉木

蒋介石肖像油画

人生如戏,戏如人生?

祥光150cmx15

潘罗敏《夏夜》布面油

山坡上男人与羊 16

普金与梅德韦杰夫——

Copyright ? 南通鸿禧文化创意有限公司 版权所有 All rights reserved 苏ICP备10036536号-1